খবরঅনলাইন ডেস্ক : জগতে প্রাণী জীবজন্তুর অভাব নেই। তা হলে শেষমেশ একটি সামান্য পুঁচকে ইঁদুর কেন এত বিশালাকার গণেশের বাহন বলতে পারেন। বাহন মানে তো বহন করে নিয়ে যায় যে, তা হলে এই ছোট্টো ইঁদুরের পক্ষে কি সম্ভব গণপতিকে বহন করে নিয়ে যাওয়া। এর পেছনে রয়েছে একটি পৌরাণিক কাহিনি।

স্বর্গে ইন্দ্রপুরীতে ইন্দ্রের সভায় গান গেয়ে সকলের মনোরঞ্জন করতেন ক্রঞ্চ নামে এক গন্ধর্ব। এক দিন বামদেব নামে এক ঋষি এসে উপস্থিত হন সেই সভায়। শুধু যে উপস্থিত হলেন তা-ই নয়, সেখানে তিনি তাঁর বেসুরো গলায় গান গাইতে শুরু করেন। সেই গান শুনে নিজের হাসি চাপতে পারেননি গন্ধর্ব ক্রঞ্চ। সেই হাসি দেখে ফেলেন বামদেব। আর যাবে কোথায় সঙ্গে সঙ্গে ক্রোধান্বিত হয়ে পড়েন বামদেব। তিনি  ক্রঞ্চকে অভিশাপ দেন। অভিশাপের ফলে ক্রঞ্চ ইঁদুর হয়ে যান। মুনি শাপ দেন কোনো দিন আর গান গাইতে পারবেন না ক্রঞ্চ। তক্ষনি তিনি নিজের ভুল স্বীকার করে ক্ষমা চান। কিন্তু তাতে বিশেষ কোনো ফল হয় না। তিনি ইঁদুর হয়ে যান এবং এসে পড়েন মর্ত্যের খোলা মাঠে। তবে মুনি বলেছিলেন কোনো দিন যদি গণেশ তাঁকে বাহন করেন তা হলে মুক্তি মিলবে।

যা-ই হোক, মাঠের কাছেই ছিল পরাশর মুনির কুটির। ইঁদুর ক্রঞ্চ সেখানেই নিজের খাদ্যের সন্ধানে হানা দিতে শুরু করেন। এ দিকে ইঁদুরের উৎপাতে অতিষ্ট হয়ে ওঠে সেখানকার বাসিন্দারা।

এর পর এক দিন গণেশ সেই মুনির কুটিরে পৌঁছোন। জানতে পারেন ইঁদুরের কুকীর্তির কথা।  তখন তাকে ধরতে উদ্যত হন গণেশ। অবশেষে ধরেও ফেলেন। কিন্তু ক্রঞ্চ নিজের পরিচয় দিয়ে সব কথা খুলে বলেন গণেশকে। বলেন, বামদেব বলেছিলেন যে স্বয়ং গণপতি যদি তাকে তাঁর বাহন করেন, তবেই ঘুচবে তাঁর দুঃখ। এ কথা শুনে ইঁদুরকেই তিনি নিজের বাহন করে নেন।

খবরঅনলাইন ডেস্ক : গণেশের যে কোনো মূর্তি দেখলেই একটি বিষয় দেখা যায় যে, একটি দাঁত ভাঙা। এই দাঁত ভাঙার পেছনেও রয়েছে একাধিক গল্প।

‘মহাভারত’ অনুসারে এই মহাকাব্য মহর্ষি বেদব্যাস এবং গণেশের লেখা। পুরাণ অনুসারে, একটি শর্তেই এই মহাকাব্য বলা ও লেখার কাজ করা হয়েছিল। শর্ত ছিল, একটানা বলে যাবেন বেদব্যাস আর তা একটানা একটুও না থেমে লিখে যাবেন গণপতি। তবে শুধু লিখলেই হবে না। পুরোটা বুঝতেও হবে একই সঙ্গে। এই ভাবে মহাকাব্য ‘মহাভারত’ লেখা শেষ করতে তাঁদের দু’ জনের সময় লেগেছিল তিন বছর।

এই ভাবে টানা লিখতে লিখতে এক সময় হঠাৎই লেখার পালকটি ভেঙে যায়। তখন উপায়? থামা তো যাবে না। তা হলে? তখন গণপতি নিজের একটি দাঁত ভেঙে নিয়ে তা দিয়ে লেখা চালিয়ে যান।

এই গল্পটি ছাড়াও আরও একটি কাহিনি প্রচলিত আছে গণেশের দাঁতভাঙা নিয়ে। দ্বিতীয় কাহিনিটি হল গণেশ ও পরশুরামের। এক বার পরশুরাম দেবাদিদেব মহাদেবের সঙ্গে দেখা করার জন্য তাঁর গৃহে যান। কিন্তু গণপতি দরজাতেই তাঁকে আটকে দেন। ভেতরে প্রবেশ করতে দেন না। কারণ সেই সময় মহাদেব ধ্যানে মগ্ন ছিলেন। তখনই ক্রোধান্বিত হয়ে পরশুরাম গণপতির একটি দাঁত কট করে কেটে দেন।

খবরঅনলাইন ডেস্ক : জন্মের পর থেকে গণেশকে পার্বতীপুত্র বলেই সম্বোধন করা হত। পরে বাবা মহাদেব তাঁর নাম দেন গণেশ।

গণেশ শব্দটি একটি সংস্কৃত শব্দবন্ধ। এর মধ্যে রয়েছে গণ ও ঈশ। দুয়ে মিলে সন্ধিবদ্ধ হয়ে হয়েছে গণেশ। তবে গণেশের এই একটি মাত্র নাম কিন্তু নয়। দেশের বিভিন্ন স্থানে গণেশ বিভিন্ন নামে পরিচিত ও পূজিত। শুধু দেশে কেন, বিদেশেও গণেশঠাকুর সমান জনপ্রিয় দেবতা। সেখানেও বিভিন্ন দেশভেদে গণেশঠাকুর বিভিন্ন নামে পুজো পান।

গণেশের প্রায় ১০৮টি নাম আছে। তার মধ্যে অমরকোষে আটটি সমার্থক শব্দ রয়েছে এই গণেশের। সেগুলি হল – বিনায়ক, বিঘ্নরাজ, দ্বৈমাতুর, গণাধিপ, একদন্ত, হেরম্ব, লম্বোদর, গজানন।

মহারাষ্ট্রে গণেশ ঠাকুর বিনায়ক, বিঘ্নেশ ও বিঘ্নেশ্বর নামে খ্যাত।

তামিলনাড়ুতে গণেশ জনপ্রিয় পিল্লাই এবং পিল্লাইয়ার নামে। তামিল ভাষায় পিল্লাই শব্দের অর্থ হল শিশু। এই ভাষায় পিল্লাইয়ার শব্দের অর্থ হল মহান শিশু। কিন্তু পিল্লাই বা পিল্লাইয়ার শব্দের মূল শব্দ পিল্লে। এর আদি অর্থ হল হস্তিশাবক।

শ্রীলঙ্কায় গণেশের নাম গণদেবীয়।

ব্রহ্মদেশে গণেশ মহাপেইন্নে নামে সুপরিচিত।

থাইল্যান্ডে গণেশের জনপ্রিয় নাম হল ফ্রাফিকানেত।  

গণেশের বিনায়ক নামটি বহুল প্রচলিত। পুরাণ ছাড়াও বৌদ্ধ গ্রন্থে এই নামের উল্লেখ পাওয়া যায়। তা ছাড়া মহারাষ্ট্রের আটটি বিখ্যাত গণেশমন্দিরে এই নামের প্রয়োগ রয়েছে।