উৎসব

বাঙালি মানেই ভোজন রসিক। কিন্তু ক্ষেত্র বিশেষে ভোজন আসক্তি পাল্টে যায়। রামনবমী পুজোর  এই পবিত্র দিনে ঘরে ঘরে নিরামিষ রান্নার চলই প্রচলিত।

শাস্ত্র মতে ভগবান বিষ্ণু বিভিন্ন যুগে নানা অবতারে মর্তে আবির্ভুত হয়েছিলেন। ত্রেতা যুগে তিনি ভগবান রামের। অবতারে অযোধ্যার রাজা দশরথ ও রানি কৌশল্যার ঘরে জন্ম নিয়েছিলেন।

ভগবান রামের জন্মদিনটি রাম নবমী উৎসব রূপে পালন করা হয়। এটি হিন্দু উৎসব। রাম ভগবান বিষ্ণুর সপ্তম অবতার।এই উৎসবটি চৈত্র মাসে নবম দিনে পালিত হয়।

শাস্ত্র মতে ভগবান বিষ্ণু বিভিন্ন যুগে নানা অবতারে মর্তে আবির্ভূত হয়েছিলেন। ত্রেতা যুগে তিনি ভগবান রামের অবতারে অযোধ্যার রাজা দশরথ ও রানি কৌশল্যার ঘরে জন্ম নিয়েছিলেন। সংসারকে কিছু বিষয়ে শিক্ষাদান করতেই তিনি মর্তে অবতীর্ণ হয়েছিলেন।

হিন্দু পুরাণ মতে শিবশক্তির আলোকজ্যোতি পুজার্চনার যোগ্য। সেই উদ্দেশে সারা দেশে প্রায় ১২ টি জায়গায় মহাদবের জ্যোর্তিলিঙ্গের উপাসনা করা হয়।

শিব আরাধনার সবচেয়ে বড় উৎসব মহা শিবরাত্রি। পুরো ভারতে মহা ধুমধাম করে এই ব্রত পালিত হয়। প্রতি মাসে একটি করে মাসিক শিবরাত্রি পালিত হলেও, পঞ্জিকা অনুযায়ী প্রতি বছর কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে পালিত হওয়া মহা শিবরাত্রি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।

পুরাকালের কথা। তখন কৈলাশ পর্বতের শিখর ছিল সর্বরত্নে অলংকৃত। ছিল ছায়াসুনিবীড় ফুলে-ফলে শোভিত বৃক্ষ, লতা ও গুল্ম ঢাকা। পারিজাতসহ অন্যান্য পুষ্পের সুগন্ধে চারদিক থাকত আমোদিত।

শিব হলেন বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টি, অবস্থা এবং ধ্বংসের শাসক। মহাদেব কে ত্রিত্বের মধ্যে ধ্বংসের দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সমগ্র হিন্দু সমাজে শিব পুজো ব্যাপক ভাবে প্রচলিত।

হিন্দু মহাপুরাণ তথা শিবমহাপুরাণ অনুসারে এই রাত্রেই শিব সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের মহা তাণ্ডব নৃত্য করেছিলেন। আবার এই রাত্রেই শিব ও পার্বতীর বিয়ে হয়েছিল। এর নিগুঢ় অর্থ হল, শিব ও শক্তি তথা পুরুষ ও আদিশক্তি বা পরা প্রকৃতির মিলন।

প্রতি মাসেই পূর্ণিমা আসে, তবে শারদীয় পূর্ণিমার গুরুত্ব আরও বিশেষ বলে ধারণা করা হয়। বছরে ১২টি পূর্ণিমার মধ্যে সেরা বলে মনে করা হয়। হিন্দু ধর্মীয় গ্রন্থেও এই পূর্ণিমাকে বিশেষ বলে বর্ণনা করা হয়েছে।